Het Kichwa-volk van Sarayaku in het Ecuadoraanse Amazoneregenwoud heeft altijd een fysieke en spirituele band gehad met het oerwoud en zijn Opperwezens om het evenwicht in hun wereld te bewaren. Zij geloven in Kawsak Sacha of het Levende Bos. Kawsak Sacha is gebaseerd op het idee dat de jungle een levende, bewuste en rechthebbende entiteit is waarin alle elementen, waaronder planten, dieren, mensen, rivieren, wind, sterren enz., levend zijn, een geest hebben en met elkaar verbonden zijn. Als één aspect hiervan beschadigd raakt, zal dit een kettingreactie veroorzaken die alle andere elementen van de jungle beïnvloedt. De Kichwa halen dus alleen uit de jungle wat ze nodig hebben om te overleven en niet meer. Ze geloven dat het beschermen van hun thuis niet alleen van fundamenteel belang is voor hun eigen voortbestaan, maar ook voor dat van de mensheid. Door hun dagelijks leven te documenteren, biedt dit transmediale project een nieuwe interpretatie van hun wereldbeeld.
... de jungle is een levende, bewuste en rechthebbende entiteit is waarin alle elementen, waaronder planten, dieren, mensen, rivieren, wind, sterren enz., levend zijn, een geest hebben en onderling verbonden zijn.
Op het eerste gezicht lijkt dit verhaal misschien te onbeduidend om het leven op de hele planeet te beïnvloeden, maar niet volgens het wereldbeeld van de Kichwa. Het Kichwa-volk gelooft dat we allemaal deel uitmaken van dit grote en complexe organisme dat we Aarde noemen. Alles wat invloed heeft op de Kichwa heeft invloed op ons allemaal. Alles is met elkaar verbonden.
Om deze connectie te benadrukken, hebben de Sarayaku sociale media gebruikt om cyberactivisten te worden: ze verspreiden hun ecologische boodschap en leggen contact met ondersteuners over de hele wereld via een satelliet-internetverbinding. De gemeenschap is ervan overtuigd dat ze door hun leven in de jungle te delen, mensen over de hele wereld zullen inspireren om verschillende strategieën in de strijd tegen klimaatverandering te implementeren. Door anderen bewust te maken van hun waarden, oefenen ze ook druk uit op de Ecuadoraanse regering en de grote oliemaatschappijen om niet opnieuw in te grijpen in hun leefgebied, zoals een paar jaar geleden, wat een groot maatschappelijk conflict veroorzaakte. Deze internetverbinding met de 'buitenwereld' is echter een zwaard dat aan twee kanten snijdt en heeft geleid tot een steeds grotere aanwezigheid van de westerse cultuur in hun dagelijks leven.
... de Sarayaku hebben sociale media gebruikt om cyberactivisten te worden: ze verspreiden hun ecologische boodschap en leggen cont act met ondersteuners over de hele wereld via een satelliet-internetverbinding.
Het wereldbeeld van de Sarayaku is niet lineair. Het lijkt op een cirkel met honderden knooppunten en interne verbindingen. In deze documentaire wordt dat concept als uitgangspunt gebruikt, waardoor verschillende elementen binnen dit project zowel afzonderlijk als in hun geheel toegankelijk zijn. De onderdelen van dit project bestaan uit een webdocumentaire, boek, tentoonstelling en podcast.
Alles is met elkaar verbonden.
Dit transmediale project is een uitnodiging om deze jungle van informatie, waar hedendaagse westerse kennis zich vermengt met de kennis van de voorouderlijke inheemse gemeenschap, te onderzoeken. Daarnaast opent deze documentaire het debat over hoe we onze planeet in leven kunnen houden. De Sarayaku lopen voorop in de strijd tegen klimaatverandering. De vraag is, waar staan wij?